{"id":2104,"date":"2025-12-10T17:17:47","date_gmt":"2025-12-10T09:17:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/?p=2104"},"modified":"2025-12-12T09:43:01","modified_gmt":"2025-12-12T01:43:01","slug":"penerapan-ai-generatif-dalam-pendidikan-tinggi-pendekatan-holistik-berteraskan-maqasid-syariah-craft-dan-shikakeologi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/penerapan-ai-generatif-dalam-pendidikan-tinggi-pendekatan-holistik-berteraskan-maqasid-syariah-craft-dan-shikakeologi\/","title":{"rendered":"Penerapan AI Generatif dalam Pendidikan Tinggi: Pendekatan Holistik Berteraskan Maqasid Syariah, CRAFT dan Shikakeologi"},"content":{"rendered":"

Kemunculan Kecerdasan Buatan Generatif (AI Generatif) seperti ChatGPT, Deepseek, Nur-AI, Usul-AI dan lain-lain membawa perubahan besar dalam pendidikan tinggi. Dari perspektif Islam, teknologi ini harus dilihat sebagai alat untuk mencapai maqasid syariah, khususnya dalam memelihara agama, akal, keturunan, harta dan nyawa. Integrasinya perlu mematuhi prinsip halal, bermanfaat dan tidak bertentangan dengan syariah.<\/p>\n

Kerangka CRAFT dalam Konteks Islam<\/b><\/P><\/p>\n

Kerangka CRAFT (Culture-Rules-Access-Familiarity-Trust) yang dicadangkan oleh penyelidik di the Association of Pacific Rim Universities (APRU) boleh diselaraskan dengan nilai-nilai Islam:<\/p>\n

    \n
  1. \n Budaya (Culture): Islam menggalakkan budaya ilmu dan kolaborasi berdasarkan konsep \u201cta\u2019awun\u201d (bekerjasama dalam kebaikan). Eksperimen dengan AI harus berlandaskan niat yang ikhlas untuk kebaikan bersama.<\/li>\n
  2. \nPeraturan (Rules): Polisi penggunaan AI perlu memastikan tidak berlaku penipuan akademik, kerana menipu adalah haram dalam Islam.\n<\/li>\n
  3. \nAkses (Access): Keadilan dalam akses mencerminkan konsep \u201cal-adl\u201d (keadilan) dalam Islam.\n<\/li>\n
  4. \nKesedaran (Familiarity): Islam menggalakkan umatnya menguasai pelbagai ilmu, termasuk teknologi, selagi tidak bertentangan dengan syariah.\n<\/li>\n
  5. \nKepercayaan (Trust): Dibina atas konsep \u201camanah\u201d yang sangat ditekankan dalam Islam.\n<\/li>\n<\/ol>\n

    \"\"<\/a><\/center><\/p>\n

    Rajah 1. Kerangka CRAFT menunjukkan interaksi antara lima bidang teras aktiviti yang diperlukan untuk menangani AI generatif dalam pendidikan tinggi.<\/P><\/p>\n

    Shikakeologi dan Pendekatan Islam<\/b><\/p>\n

    \nPrinsip Shikakeologi yang diperkenalkan oleh Prof. Dr. Naohiro Matsumura dari Universiti Osaka merujuk kepada suatu pendekatan inovatif dalam reka bentuk tingkah laku yang menggunakan rangsangan halus (trigger) untuk mendorong perubahan positif secara semula jadi tanpa paksaan. Istilah Shikakeologi adalah portmanteau (gabungan perkataan) daripada perkataan Jepun “Shikake” (\u4ed5\u639b\u3051) dan akhiran “-ology,” yang bermaksud “kajian tentang.” <\/p>\n

    \nKonsep ini berasaskan tiga elemen utama: (1) mendorong tindakan sukarela melalui rangsangan persekitaran, (2) mencipta interaksi yang menarik untuk menggalakkan perubahan tingkah laku, dan (3) memberi manfaat berganda baik kepada individu mahupun masyarakat. Dalam konteks Islam, prinsip ini selari dengan konsep \u2018amar ma\u2019ruf nahi munkar (menyeru kebaikan dan mencegah kemungkaran) secara bijaksana tanpa menimbulkan rasa terpaksa, sepertimana firman Allah: \u201cSerulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik\u201d (Surah an-Nahl, 16:125). Contoh aplikasinya termasuk reka bentuk tangga bermuzik (musical stairs) yang menggalakkan orang memilih tangga berbanding lif untuk kesihatan, mencerminkan integrasi antara kebijaksanaan insani dan sunnatullah (hukum alam). <\/p>\n


    \nPrinsip Shikakeologi ini selari dengan beberapa nilai Islam:
    \n<\/b><\/p>\n

      \n
    1. \n Tindakan Sukarela: Islam menolak paksaan dalam agama.<\/li>\n
    2. \n Interaksi Menarik: Nabi Muhammad SAW sering menggunakan kaedah dakwah menarik seperti kisah dan perumpamaan dalam pengajaran.\n <\/li>\n
    3. \n Manfaat Berganda: Sesuai dengan konsep maslahah (kebaikan bersama) dalam Islam.\n <\/li>\n<\/ol>\n

      Integrasi Budi Melayu dan Nilai Islam<\/b><\/p>\n

      \nFalsafah Budi Melayu yang halus selari dengan ajaran Islam tentang akhlak mulia yang menekankan kesantunan, hormat-menghormati, dan kebijaksanaan dalam pergaulan. Dalam Islam, akhlak yang baik (husn al-khuluq) merupakan teras keperibadian Muslim. Penggunaan kiasan dan sindiran halus (kinayah mahupun majaz) juga disarankan dalam Islam. Beberapa hadis Nabi SAW menggalakkan penggunaan bahasa yang indah, kiasan dan perumpamaan dalam menyampaikan ilmu, kerana ia lebih berkesan dan meninggalkan kesan di hati pendengar. <\/p>\n

      Panduan Praktikal Berlandaskan Syariah: <\/b><\/p>\n

        \n
      1. \n Pastikan kandungan (content) AI adalah menarik, berinformasi, menggunakan bahasa yang baik dan tidak mengandungi unsur haram atau bertentangan dengan akidah.<\/li>\n
      2. \n Elakkan penggunaan AI untuk menipu atau memanipulasi maklumat.<\/li>\n
      3. \n Gunakan AI untuk memperkukuh hubungan insani, bukan menggantikannya sepenuhnya.\n <\/li>\n
      4. \nPastikan reka bentuk sistem AI memelihara aurat dan privasi pengguna.\n<\/li>\n

        Kesimpulannya, integrasi AI Generatif dalam pendidikan tinggi perlu seimbang antara kemajuan teknologi dan pemeliharaan nilai-nilai Islam. Pendekatan holistik yang menggabungkan kerangka CRAFT, Shikakeologi dan Budi Melayu dengan panduan syariah sebagai teras akan mewujudkan ekosistem pendidikan yang lebih bermakna dan bermanfaat.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        Disediakan oleh;<\/em>
        \nDr. Mohamad Taha Ijab<\/b><\/em>
        \nFelo Penyelidik<\/em>
        \nInstitut Informatik Visual<\/em>
        \nUniversiti Kebangsaan Malaysia<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Kemunculan Kecerdasan Buatan Generatif (AI Generatif) seperti ChatGPT, Deepseek, Nur-AI, Usul-AI dan lain-lain membawa perubahan besar dalam pendidikan tinggi. Dari perspektif Islam, teknologi ini harus …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2117,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2104","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teknologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2104"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2354,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2104\/revisions\/2354"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}