{"id":2620,"date":"2026-04-30T18:48:28","date_gmt":"2026-04-30T10:48:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/?p=2620"},"modified":"2026-04-30T18:48:29","modified_gmt":"2026-04-30T10:48:29","slug":"peranan-realiti-terimbuh-ar-dalam-memupuk-kesedaran-warisan-seni-bina-melayu-dalam-kalangan-generasi-muda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/peranan-realiti-terimbuh-ar-dalam-memupuk-kesedaran-warisan-seni-bina-melayu-dalam-kalangan-generasi-muda\/","title":{"rendered":"Peranan Realiti Terimbuh (AR) dalam Memupuk Kesedaran Warisan Seni Bina Melayu dalam Kalangan Generasi Muda"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Warisan seni bina Melayu bukan sekadar tinggalan fizikal tetapi cerminan jiwa dan pemikiran masyarakat yang membinanya. Pada ukiran kayu yang halus dan susun atur ruang yang teratur, tersirat nilai falsafah serta cara hidup yang diwarisi sejak turun-temurun. Mastor Surat (2018) menjelaskan bahawa seni bina tradisional Melayu sarat dengan makna tersirat yang mencerminkan identiti budaya masyarakat.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Namun, dalam arus kehidupan moden, hubungan generasi muda dengan warisan ini semakin renggang. Mereka tidak lagi membesar dalam persekitaran rumah tradisional sekali gus tidak berpeluang mengalami sendiri keindahan dan fungsi seni bina tersebut. Keadaan ini menyebabkan warisan sering dilihat sebagai sesuatu yang jauh, lama dan kurang relevan dengan kehidupan semasa. Norsidah Ujang (2016) turut menekankan bahawa keterikatan terhadap tempat amat penting dalam membentuk identiti dan apabila hubungan ini terputus, penghayatan terhadap warisan turut terhakis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sekiranya keadaan ini berterusan, warisan yang suatu ketika dahulu menjadi asas pembentukan jati diri masyarakat berisiko dilupakan. Dalam konteks ini, teknologi Realiti Terimbuh (AR) membuka ruang baharu sebagai medium yang mampu mendekatkan kembali generasi muda dengan warisan melalui pengalaman yang lebih visual, interaktif dan bermakna.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2623 size-full\" src=\"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina.jpg\" alt=\"\" width=\"980\" height=\"511\" srcset=\"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina.jpg 980w, https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina-300x156.jpg 300w, https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina-768x400.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 980px) 100vw, 980px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Warisan Seni Bina Melayu sebagai Cerminan Identiti Budaya<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Warisan seni bina Melayu bukan sekadar struktur fizikal tetapi mencerminkan nilai, budaya dan cara hidup masyarakat yang membinanya. Setiap elemen dalam rumah tradisional Melayu memperlihatkan hubungan yang rapat antara manusia, alam dan persekitaran setempat. Dalam hal ini, Nasir dan Wan Teh (1996) menjelaskan bahawa rumah tradisional Melayu dibina dengan mengambil kira faktor iklim, fungsi ruang serta nilai kehidupan masyarakat yang sekali gus mencerminkan kebijaksanaan tempatan dalam reka bentuk. Dalam konteks ini, warisan seni bina Melayu memainkan peranan penting dalam membentuk identiti budaya masyarakat. Ia bukan sahaja mencerminkan keindahan reka bentuk malah menggambarkan kebijaksanaan tempatan dalam menyesuaikan binaan dengan keperluan kehidupan. Namun, tanpa pemahaman yang jelas terhadap makna di sebalik elemen tersebut, generasi muda berisiko melihatnya sebagai sesuatu yang hanya bersifat hiasan, bukan sebagai warisan yang mempunyai nilai dan identiti yang perlu dipelihara.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Cabaran Generasi Muda dalam Menghayati Warisan Seni Bina Melayu<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Walaupun warisan seni bina Melayu mempunyai nilai yang tinggi, generasi muda hari ini berdepan kesukaran untuk memahami dan menghayatinya. Kekurangan pengalaman secara langsung terhadap rumah tradisional Melayu menyebabkan warisan ini dilihat sebagai sesuatu yang asing dan jauh daripada kehidupan mereka. Tambahan pula, pendekatan pembelajaran yang masih bergantung kepada teks dan imej statik kurang mampu menarik minat generasi digital masa kini. Warisan seni bina Melayu akhirnya dilihat sebagai sesuatu yang ketinggalan, bukan sesuatu yang hidup dan relevan. Jurang ini bukan sekadar jurang pengetahuan tetapi juga jurang emosi antara generasi muda dengan warisan budaya mereka sendiri. Dalam situasi ini, pendekatan pembelajaran yang lebih interaktif dan selari dengan perkembangan teknologi semasa dilihat semakin diperlukan bagi menjadikan warisan lebih dekat dan bermakna kepada generasi muda.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Peranan Teknologi Realiti Terimbuh (AR) dalam Interpretasi Warisan<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Teknologi Realiti Terimbuh (AR) merujuk kepada gabungan elemen digital dengan dunia sebenar secara masa nyata melalui peranti seperti telefon pintar atau tablet (Azuma, 1997; Billinghurst, Clark, &amp; Lee, 2015). Dalam konteks warisan seni bina, AR bukan sekadar teknologi tetapi menjadi jambatan yang menghubungkan masa lalu dengan dunia hari ini. Melalui AR, elemen seni bina yang sebelum ini hanya dilihat dalam gambar atau dibaca dalam teks kini dapat diterokai dalam bentuk tiga dimensi. Generasi muda tidak lagi sekadar melihat tetapi mula berinteraksi, memahami dan merasai sendiri pengalaman tersebut. Warisan yang sebelum ini kelihatan jauh dan statik kini hadir lebih dekat, seolah-olah \u201chidup\u201d di hadapan mereka, bukan lagi sekadar bahan bacaan semata-mata.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina2.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2622 size-full\" src=\"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina2.jpg\" alt=\"\" width=\"986\" height=\"554\" srcset=\"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina2.jpg 986w, https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina2-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina2-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina2-800x450.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 986px) 100vw, 986px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Impak AR terhadap Kesedaran SIK dalam Kalangan Generasi Muda<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Penggunaan AR membuka ruang baharu dalam cara generasi muda mendekati warisan. Apa yang sebelum ini hanya dapat dibayangkan melalui gambar atau teks kini boleh dilihat dengan lebih jelas dan \u201chidup\u201d melalui visual tiga dimensi yang lebih dekat dengan pengalaman mereka.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lebih daripada itu, AR mampu membangkitkan rasa ingin tahu dan minat. Warisan yang dahulunya dianggap membosankan kini berubah menjadi sesuatu yang menarik untuk diterokai. Cara pandang generasi muda turut berubah daripada melihat warisan sebagai sesuatu yang ketinggalan kepada sesuatu yang bernilai dan relevan dalam kehidupan mereka. Perkara yang paling penting adalah pengalaman imersif yang ditawarkan oleh AR membantu membina hubungan yang lebih dekat dengan warisan. Generasi muda bukan sekadar memahami tetapi mula merasai dan menghargainya. Dari situlah timbul kesedaran bahawa warisan seni bina Melayu bukan hanya cerita masa lalu tetapi sebahagian daripada identiti yang perlu dikenali dan diteruskan.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Ke Arah Kelestarian Warisan Seni Bina Melayu<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apabila kesedaran mula tumbuh, usaha memelihara warisan juga menjadi lebih bermakna. Generasi muda yang memahami nilai seni bina Melayu tidak lagi melihatnya sebagai sesuatu yang lama tetapi sebagai warisan yang wajar dihargai dan diteruskan. Dalam masa yang sama, penggunaan AR membuka ruang baharu dalam cara warisan diperkenalkan dan dipelajari. Teknologi ini menjadikan warisan lebih dekat, mudah difahami dan boleh diterokai tanpa batasan ruang dan masa. Apa yang sebelum ini jauh kini terasa lebih hampir dengan kehidupan mereka. Dalam jangka panjang, usaha ini bukan sahaja membantu mengekalkan warisan tetapi memastikan identiti seni bina Melayu terus hidup dan berkembang seiring dengan perubahan zaman.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina3.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2621 size-full\" src=\"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina3-e1777545317364.jpg\" alt=\"\" width=\"967\" height=\"533\" srcset=\"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina3-e1777545317364.jpg 967w, https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina3-e1777545317364-300x165.jpg 300w, https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/AR_Senibina3-e1777545317364-768x423.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 967px) 100vw, 967px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Kesimpulan<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Warisan seni bina Melayu bukan sekadar tinggalan masa lalu tetapi sebahagian daripada cerita siapa kita hari ini. Namun, dalam dunia yang semakin berubah, cara untuk memahami dan mendekatinya juga perlu berubah agar ia terus relevan kepada generasi muda. Di sinilah teknologi Realiti Terimbuh (AR) memainkan peranan penting. Melalui pengalaman yang lebih interaktif dan visual, warisan tidak lagi terasa jauh atau ketinggalan tetapi hadir lebih dekat dan \u201chidup\u201d dalam dunia mereka. Akhirnya, kelestarian warisan bukan bergantung pada usia bangunan atau nilai sejarah semata-mata, tetapi pada sejauh mana generasi hari ini memilih untuk mengenali, menghargai dan meneruskannya. Warisan akan terus hidup selagi ia dikenali dan akan hilang jika ia dilupakan.<\/p>\n<p><em>Kata kunci:<\/em> Warisan Seni Bina Melayu, Realiti Terimbuh (AR), Generasi Muda, Kelestarian Warisan, Identiti Budaya<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Rujukan:<\/p>\n<ul>\n<li>Azuma, R. T. (1997). A survey of augmented reality. Presence: Teleoperators and Virtual Environments, 6(4), 355\u2013385.<\/li>\n<li>Billinghurst, M., Clark, A., &amp; Lee, G. (2015). A survey of augmented reality. Foundations and Trends in Human\u2013Computer Interaction, 8(2\u20133), 73\u2013272.<\/li>\n<li>Mastor, S. (2018). Seni bina warisan Melayu: Identiti dan nilai estetika dalam pembinaan tradisional. Universiti Teknologi MARA.<\/li>\n<li>Nasir, A. H., &amp; Wan Teh, W. H. W. (1996). The traditional Malay house. Dewan Bahasa dan Pustaka.<\/li>\n<li>Norsidah, U. (2016). Place attachment and urban place identity: A study of urban environment. Asian Journal of Environment-Behaviour Studies, 1(1), 1\u201312.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Oleh,<\/em><br \/>\n<strong><em>Azreena Abu Bakar<\/em><\/strong><br \/>\n<em>Fakulti Kejuruteraan &amp; Alam Bina, <\/em><br \/>\n<em>Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Warisan seni bina Melayu bukan sekadar tinggalan fizikal tetapi cerminan jiwa dan pemikiran masyarakat yang membinanya. Pada ukiran kayu yang halus dan susun atur ruang<a class=\"ut-readmore\" href=\"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/peranan-realiti-terimbuh-ar-dalam-memupuk-kesedaran-warisan-seni-bina-melayu-dalam-kalangan-generasi-muda\/\"> &#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2623,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,54],"tags":[],"class_list":["post-2620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vol-2-macapr-2026","category-warisan-kelestarian"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2620"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2625,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions\/2625"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2623"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}