{"id":2629,"date":"2026-04-30T19:02:19","date_gmt":"2026-04-30T11:02:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/?p=2629"},"modified":"2026-04-30T19:02:19","modified_gmt":"2026-04-30T11:02:19","slug":"peribahasa-melayu-vs-emoji-cara-berkomunikasi-sudah-berubah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/peribahasa-melayu-vs-emoji-cara-berkomunikasi-sudah-berubah\/","title":{"rendered":"Peribahasa Melayu Vs Emoji: Cara Berkomunikasi Sudah Berubah?"},"content":{"rendered":"

Perkembangan teknologi digital hari ini telah mengubah cara manusia berkomunikasi dengan begitu drastik. Jika suatu ketika dahulu masyarakat Melayu menyampaikan maksud secara halus melalui peribahasa yang sarat dengan makna dan falsafah, kini generasi moden cenderung menggunakan emoji<\/em> iaitu simbol visual kecil dan ringkas. Persoalannya, adakah kehadiran emoji<\/em> ini merupakan satu ancaman kepada kelestarian warisan lisan atau ia sekadar jambatan baharu dalam komunikasi moden?<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Evolusi Komunikasi: Dari Kiasan ke Piktogram<\/strong><\/p>\n

Masyarakat Melayu tradisional sangat mementingkan aspek estetik dan diplomasi dalam tutur kata. Peribahasa Melayu merupakan khazanah intelektual yang mencerminkan kebijaksanaan masyarakat silam. Ia bukan sekadar susunan kata tetapi mengandungi nilai moral, norma sosial serta pandangan hidup yang terbentuk melalui pengalaman kolektif.<\/p>\n

Sebagai contoh, peribahasa \u2018bagai aur dengan tebing\u2019 mencerminkan nilai kerjasama, manakala \u2018siakap senohong, gelama ikan duri\u2019 digunakan untuk menyindir mereka yang bercakap bohong dengan penuh seni. Namun, di skrin telefon pintar hari ini, emosi dan ekspresi diri seperti ini digantikan dengan simbol \ud83e\udd1d atau \ud83e\udd25. Peralihan daripada teks yang sarat dengan kiasan kepada piktogram digital (emoji<\/em>) menunjukkan bahawa masyarakat kini lebih mengutamakan kepantasan (brevity<\/em>) berbanding kedalaman (depth<\/em>).<\/p>\n

Kehalusan Budi vs Ketangkasan Digital<\/strong><\/p>\n

Salah satu cabaran terbesar dalam melestarikan peribahasa adalah sifatnya yang memerlukan pemikiran kritis dan pemahaman budaya yang mendalam. Peribahasa adalah \u2018warisan intelek\u2019 yang memerlukan konteks. Sebaliknya, emoji<\/em> muncul sebagai bahasa baharu dalam dunia digital yang bersifat universal dan segera. Emoji<\/em> dilihat dapat memenuhi keperluan komunikasi pantas dalam era media sosial, aplikasi pemesejan segera, dan budaya \u2018scrolling<\/em>\u2019 yang menuntut maklumat disampaikan secara ringkas dan segera, sekali gus menjadikannya alat komunikasi global yang inklusif.<\/p>\n

Melalui emoji<\/em>, dengan hanya satu simbol, pengguna dapat menyampaikan emosi seperti gembira \ud83d\ude0a, sedih \ud83d\ude22, atau marah \ud83d\ude21 tanpa perlu menghuraikan panjang lebar. Apabila seseorang berasa marah, individu tersebut mungkin tidak lagi menggunakan peribahasa seperti \u2018telinga terbakar muka menyala\u2019 untuk menggambarkan kemarahan yang meluap-luap. Cukup sekadar menghantar emoji<\/em> muka merah menyala \ud83d\ude21. Namun begitu, walaupun maksudnya sampai, \u2018roh\u2019 bahasa dan kehalusan emosi yang terkandung dalam peribahasa tersebut hilang ditelan algoritma.<\/p>\n

Perubahan ini turut memberi kesan kepada struktur pemikiran generasi muda terutamanya generasi Z dan Alfa. Apabila komunikasi semakin dipermudah melalui simbol, keupayaan untuk memahami bahasa kiasan dan makna tersirat mungkin semakin berkurangan. Generasi yang lebih terdedah kepada emoji<\/em> berkemungkinan kurang akrab dengan peribahasa, sekali gus mengurangkan penghargaan terhadap warisan bahasa dan tradisi lisan lama.<\/p>\n

Adakah Emoji<\/em> Membunuh Peribahasa Melayu?<\/strong><\/p>\n

Walau bagaimanapun, tidak wajar untuk melihat emoji<\/em> sebagai ancaman semata-mata. Sebaliknya, ia boleh dianggap sebagai adaptasi bahasa dalam konteks semasa. Bahasa sentiasa berubah mengikut zaman dan penggunaan emoji boleh dilihat sebagai satu bentuk inovasi komunikasi. Dalam konteks ini, cabaran sebenar adalah bagaimana untuk memastikan peribahasa Melayu terus relevan dan tidak terpinggir dalam arus digitalisasi.<\/p>\n

Bagi memastikan peribahasa Melayu kekal lestari, kita harus melihat bagaimana kedua-duanya boleh saling melengkapi. Salah satu pendekatan yang boleh diambil adalah mengintegrasikan peribahasa dalam platform digital. Emoji<\/em> turut boleh digunakan sebagai alat untuk \u2018menghidupkan\u2019 semula peribahasa. Misalnya, kandungan media sosial boleh menggabungkan peribahasa dengan visual atau emoji<\/em> untuk menarik minat generasi muda.<\/p>\n

Sebagai contoh, \u201cSeperti Kera Mendapat Bunga\u201d, \u201cBiar lambat asal selamat\u201d dan \u201cBagai katak di bawah tempurung\u201d boleh dipersembahkan bersama emoji, ilustrasi atau simbol yang menggambarkan maksud.<\/p>\n

\ud83d\udc12+\ud83d\udc90 = Seperti Kera Mendapat Bunga.<\/strong><\/p>\n

\ud83d\udc22 + \ud83c\udfe0 = Biar lambat asal selamat.<\/strong><\/p>\n

\ud83d\udc38 + \ud83e\udd65 = Bagai katak di bawah tempurung.<\/strong><\/p>\n

Inisiatif kreatif seperti ini menunjukkan bahawa warisan tidak semestinya statik. Kelestarian peribahasa bergantung kepada keupayaannya untuk beradaptasi dengan medium semasa tanpa kehilangan identiti asalnya. Pendekatan sebegini juga bukan sahaja memudahkan pemahaman tetapi juga menjadikan peribahasa lebih menarik dan mudah digunakan dalam perbualan harian. Oleh itu, kedua-duanya tidak perlu dilihat sebagai bertentangan, sebaliknya sebagai pelengkap dalam ekosistem komunikasi moden.<\/p>\n

Peranan Pendidikan dan Institusi dalam Melestarikan Warisan<\/strong><\/p>\n

Selain itu, institusi pendidikan juga memainkan peranan penting dalam memastikan kelestarian peribahasa. Kurikulum bahasa Melayu boleh diperkaya dengan pendekatan kreatif yang mengaitkan peribahasa dengan situasi semasa. Aktiviti seperti penciptaan meme<\/em> berunsur peribahasa, pertandingan interpretasi digital atau penggunaan peribahasa dalam komunikasi harian boleh membantu menghidupkan semula warisan ini. Dengan cara ini, peribahasa tidak lagi dilihat sebagai sesuatu yang ketinggalan zaman tetapi sebagai elemen yang relevan dalam kehidupan moden.<\/p>\n

Institusi pendidikan sebagai gedung ilmu juga dapat memastikan peribahasa Melayu agar tidak sekadar menjadi bahan arkib. Dalam masa yang sama, penyelidikan dan dokumentasi peribahasa perlu diperkukuh dengan mendigitalkan koleksi peribahasa serta menyediakan platform interaktif yang baik. Pendigitalan bukan sahaja memastikan akses yang lebih luas tetapi juga melindungi warisan ini daripada lupus dan dilupakan.<\/p>\n

Jika emoji<\/em> adalah bahasa global abad ke-21, maka peribahasa pula adalah akar tunjang yang memberi jati diri. Tanpa akar, masyarakat akan hanyut dalam arus globalisasi yang tidak berwajah dan tidak beridentiti. Kelestarian bahasa Melayu bergantung kepada sejauh mana kita mampu menjulang semula kiasan dan ibarat dalam perbualan harian walaupun ia ditaip di atas papan kekunci maya.<\/p>\n

Kesimpulan<\/strong><\/p>\n

Perubahan daripada peribahasa semata-mata kepada penggunaan emoji<\/em> mencerminkan evolusi komunikasi dalam era digital. Walaupun emoji<\/em> menawarkan kemudahan dan kecepatan, peribahasa tetap mempunyai nilai yang tidak ternilai sebagai warisan budaya. Dalam konteks masyarakat Malaysia yang berbilang budaya, peribahasa Melayu juga berperanan sebagai jambatan antara generasi. Dengan pendekatan yang kreatif dan inklusif, peribahasa Melayu boleh terus hidup dan relevan, bukan sahaja sebagai peninggalan sejarah tetapi sebagai sumber kebijaksanaan yang berterusan dalam dunia moden. Emoji<\/em> mungkin memudahkan urusan seharian tetapi peribahasa tetap merupakan cermin jiwa bangsa yang tidak boleh ditukar ganti dengan mana-mana simbol grafik. Mari kita pastikan bahawa dalam setiap emoji<\/em> yang dihantar, terselit kesedaran untuk terus memartabatkan keindahan peribahasa Melayu demi kelestarian warisan zaman-berzaman.<\/p>\n

Kata kunci: <\/em>Peribahasa Melayu, Emoji<\/em>, Komunikasi Digital, Tradisi Lisan, Transformasi Komunikasi<\/p>\n

 <\/p>\n

Oleh,
\nSri Yanti Mahadzir,<\/strong><\/em>
\n<\/em>Universiti Kebangsaan Malaysia<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Perkembangan teknologi digital hari ini telah mengubah cara manusia berkomunikasi dengan begitu drastik. Jika suatu ketika dahulu masyarakat Melayu menyampaikan maksud secara halus melalui peribahasa …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2630,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,54],"tags":[],"class_list":["post-2629","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vol-2-macapr-2026","category-warisan-kelestarian"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2629"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2631,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2629\/revisions\/2631"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ukm.my\/wadahdigital\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}