2023 8(1)

JUNE 2023

حديث «لا يحل سلف وبيع» وتطبيقاته في باب الإجارة في المصارف الإسلامية

The Hadith “No Loan Coupled with a Sale is Permissible” and Its Applications in the Field of Leasing in Islamic Banks

 

Gamal Mohamed Ali Abdelrehim
Postgraduate of Research Centre for Sharia, Faculty of Islamic Studies, Universiti Kebangsaan Malaysia
Mohammad Zaini Yahaya, zainiyahya@ukm.edu.my
Research Centre for Sharia, Faculty of Islamic Studies, Universiti Kebangsaan Malaysia
Nik Abdul Rahim Nik Abdul Ghani
Research Centre for Sharia, Faculty of Islamic Studies, Universiti Kebangsaan Malaysia
Received: January 17, 2023 | Revised: June 08, 2023 | Accepted: June 08, 2023 | Published: June 15, 2023

2023, Vol. 8(1), pp. 79-83.  |  PDF

تلخصت مشكلة البحث في بيان عدم وضوح مفهوم وعلة منع اجتماع سلف وبيع، وتعدد صور اجتماع السلف والبيع عند الفقهاء، وصعوبة تنزيل حكم اجتماع سلف وبيع في المعاملات المصرفية المعاصرة، حيث هدفت الدراسة لبيان المقصود من اجتماع العقود وموقف الفقهاء منها، وفهم المقصود باجتماع السلف والبيع المنهي عنه في الإسلام، ومعرفة بعض صور اجتماع السلف والبيع عند الفقهاء، معتمدا على المنهج الوصفي والمنهج التحليلي والمنهج المقارن. وتوصل الباحث إلى أن حديث النهي عن الجمع بين سلف وبيع صححه المحدثون، كالترمذي والحاكم وابن حزم وابن عبد البر والمنذري. والمراد من الحديث أن توجد صفقتان أحدهما قرض والآخر بيع أو إجارة، وتوجد زيادة في عقد البيع أو الإجارة عن سعر المثل، ولهذا الاجتماع صورتان: الصورة الأولى اشتراط في صلب العقد باجتماع السلف والبيع، والصورة الثانية: عدم وجود الشرط في صلب العقد، وقد يوجد تواطئ وقد لا يوجد. وللفقهاء مسلكان في حكم الاجتماع هما مسلك الشافعية والجمهور، وهذان المسلكان مبنيان على اختلافهم في علة النهي، فذهب الجمهور إلى أن علة النهي مركبة من الجهالة والذريعة إلى الربا، وذهب الشافعية إلى أن العلة بسيطة وهي الجهالة، فإذا اجتمع العقدان بشرط في صلب العقد منع عند الجميع لتحقق العلة السابقة، فإذا اجتمع من غير شرط فيجوز عند الشافعية ولو كان سعر البيع والإجارة أكثر من سعر السوق، وقيد الجمهور الجواز بسعر السوق لمنع سلف جر نفعا. فذهب الجمهور إلى أنها ذريعة إلى الربا، وذهب الشافعية إلى أنها جهالة الثمن، فإذا وجد شرط في صلب العقد منع عند الجميع، فالجمهور باعتبار الذريعة والجهالة، والشافعية باعتبار الجهالة، فإذا لم توجد محاباة منع الجمهور بعلة الجهالة، للنهي عن بيعتين في بيعة.  وقد أوضحت الدراسة الأشكال والعلل المختلفة لأحكام الجمع بين السلف والبيع في الفقه الإسلامي.

الكلمات المفتاحية
اجتماع سلف وبيع، بيعتين في بيعة، القرض، علة النهي

This study aims to elucidate the concept and reasoning behind the prohibition of combining a loan and a sale in Islamic jurisprudence. The research employs descriptive, analytical, and comparative methodologies to explore the various manifestations of such combinations from the perspective of Islamic legal scholars. The hadith that forbids this combination is substantiated by distinguished narrators, and its implications have been extensively analyzed. The legal scholars’ differing rulings hinge on the presence of stipulations within the transaction. Two primary viewpoints have been identified: the Shafi’i perspective and the majority consensus. The majority consensus postulates that the rationale behind the prohibition stems from a mixture of ignorance and potential usury, while the Shafi’i viewpoint suggests that it results from a lack of clarity regarding the price. If the two contracts – loan and sale – are fused with a stipulation, all legal scholars agree that this combination is forbidden, in order to prevent the aforementioned reasons from becoming a reality. Conversely, if the combination occurs without a stipulation, the Shafi’i perspective deems it permissible, even if the price of the sale or lease is higher than the fair market value. The majority opinion, on the other hand, limits its acceptability to transactions reflecting fair market value, in order to prevent the loan from serving as a conduit for usury. In conclusion, this study provides clarity on the different forms and reasoning behind the rulings related to combining a loan and a sale in Islamic jurisprudence. This research is particularly valuable for those working within the Islamic financial system who seek to ensure Sharia compliance. By comprehending the prohibition of combining a loan and a sale, they can avoid engaging in practices that are impermissible in Islam.

KEYWORDS
Combination of loan and sale, bay’atayn fi bay’ah, al-qard, ‘illat al-nahy

ابن العربي، أبو بكر محمد بن عبد الله. 1376هـ. أحكام القرآن. تحقيق: البجاوي. القاهرة: مطبعة عيسى البابي الحلبي.

ابن الهمام، كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي.د.ت. فتح القدير. بيروت: دار الفكر.

ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد. 1395هـ/1975م. بداية المجتهد ونهاية المقتصد. الطبعة الرابعة. القاهرة: مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.

ابن ضويان، إبراهيم بن محمد بن سالم. 1409هـ/1989م. منار السبيل في شرح الدليل. تحقيق: زهير الشاويش. الطبعة السابعة. القاهرة: المكتب الإسلامي.

ابن عابدين، خاتمة المحققين محمد أمين الشهير. 1412هـ/1992م. رد المحتار على الدر المختار. الطبعة الثانية. بيروت: دار الفكر.

ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين. 1415هـ. تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته. الطبعة الثانية. بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين. د. ت. إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان. تحقيق محمد حامد الفقي. الرياض: مكتبة المعارف.

ابن ماجه، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني. د.ت.  سنن ابن ماجه. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. القاهرة. دار إحياء الكتب العربية – فيصل عيسى البابي الحلبي.

ابن منظور،  جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم الإفريقى. 1414هـ.  لسان العرب. الطبعة الثالثة. بيروت: دار صادر.

أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني. د.ت. سنن أبي داود. تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد. بيروت: المكتبة العصرية.

الأنصاري، زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا والسنيكي. د.ت. أسنى المطالب في شرح روض الطالب. بيروت: دار الكتاب الإسلامي.

الأنصاري، زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا والسنيكي. 1414هـ/1994م. فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب. القاهرة:  دار الفكر للطباعة والنشر.

البابرتي، محمد بن محمد بن محمود. د.ت. العناية شرح الهداية. بيروت: دار الفكر.

البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي. 1414هـ/1993م. صحيح البخاري. تحقيق د. مصطفى ديب. دمشق: دار ابن كثير، دار اليمامة.

البهوتي، منصور بن يونس. 1414هـ. شرح منتهى الإرادات. الطبعة الأولى. بيروت:  عالم الكتب.

البهوتي، منصور بن يونس. د. ت. كشاف القناع. بيروت: دار الكتب العلمية.

البيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي. 1432هـ/2011م.  السنن الكبرى. تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي. القاهرة: مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية.

الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة. د.ت. سنن الترمذي. القاهرة: مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.

الجذامي، أبو محمد جلال الدين عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار. 1423هـ/2003م. عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة. الطبعة الأولى. بيروت:  دار الغرب الإسلامي.

الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف. 1403هـ/1983م. كتاب التعريفات. الطبعة الأولى.  بيروت: دار الكتب العلمية.

الجصاص، أحمد بن علي أبو بكر الرازي الحنفي. 1405هـ. أحكام القرآن. تحقيق محمد صادق القمحاوي، عضو لجنة مراجعة المصاحف بالأزهر الشريفز بيروت: دار إحياء التراث العربي,

الجمل، سليمان بن عمر بن منصور المعروف العجيلي. د.ت. حاشية الجمل على شرح منهج الطلاب. بيروت: دار الفكر.

الحجاوي، أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم المقدسي شرف الدين. د.ت. زاد المستقنع.  تحقيق: الهندي، علي محمد عبد العزيز. مكة: مكتبة النهضة الحديثة.

الحجاوي، موسى بن أحمد بن موسى بن سالم. د.ت. الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل. تحقيق عبد اللطيف محمد موسى السبكي. بيروت: دار المعرفة.

الحطاب الرُّعيني ، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي المالكي. 1412هـ/1992م. مواهب الجليل في شرح مختصر خليل. بيروت: دار الفكر.

حيدر، محمد أشرف بن أمير بن علي، أبو عبد الرحمن، شرف الحق، الصديقي، العظيم آبادي. 1415هـ. عون المعبود شرح سنن أبي داود، ومعه حاشية ابن القيم: تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته. الطبعة الثانية. بيروت: دار الكتب العلمية.

الخرشي، أبو عبد الله محمد بن عبد الله. د.ت. الخرشي على مختصر خليل. بيروت:  دار الفكر للطباعة. بلغة السالك لأقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك.

الخرشي، أبو عبد الله محمد بن عبد الله. د.ت. الخرشي على مختصر خليل. بيروت:  دار الفكر للطباعة.

الدارمي، أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بَهرام بن عبد الصمد. 1412هـ/2000م. سنن الدارمي. تحقيق حسين سليم أسد الداراني، المملكة العربية السعودية: دار المغني للنشر والتوزيع.

داماد أفندي، سليمان عبد الرحمن بن محمد المدعو بشيخي زاده. 1419هـ. مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر. تحقيق المنصور، خليل عمران. الطبعة الأولى. بيروت: دار الكتب العلمية.

الدسوقي، محمد بن أحمد بن عرفة. د.ت. حاشية الدسوقي على الشرح الكبير. بيروت: دار الفكر.

الزحيلي،  وهبة مصطفى. 1427هـ/2006م. المعاملات المالية أصالة ومعاصرة. دمشق: دار الفكر.

الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر. 1405هـ/ 1985م. المنثور في القواعد الفقهية. الطبعة الثانية. الكويت: وزارة الأوقاف الكويتية.

الزيلعي، جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد. 1418هـ/1997م. نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي. تحقيق: محمد عوامة. الطبعة الأولى. بيروت: مؤسسة الريان للطباعة والنشر.

الزيلعي، فخر الدين عثمان بن علي الحنفي. تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق. 1420هـ-2000م. بيروت: دار الكتب العلمية.

الشبراملسي، نور الدين بن علي ومعه حاشية أحمد بن عبد الرزاق المغربي الرشيدي. 1984م. نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج محمد بن أحمد شمس الدين الرملي. بيروت: دار الفكر.

الشربيني، محمد بن أحمد الخطيب الشافعي. 1415هـ/1994م. مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج. الطبعة الأولى. بيروت: دار الكتب العلمية.

الشيباني، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد. 1416هـ/1995م. مسند الإمام أحمد بن حنبل. تحقيق: أحمد محمد شاكر. الطبعة الأولى. القاهرة: دار الحديث.

الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي. د.ت. المعجم الكبير. تحقيق حمدي بن عبد المجيد. القاهرة: مكتبة ابن تيمية السلفي.

الطوري، محمد بن حسين، حاشية ابن عابدين منحة. د.ت. البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومعه تكملة البحر الرائق لمحمد بن حسين الطوري. الطبعة الثانية. د.ن: دار الكتاب الإسلامي.

الظاهري، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي. د .ت. المحلى بالآثار.  بيروت: دار الفكر.

العك، خالد بن عبد الرحمن. 1993م. موسوعة الفقه المالكي. الطبعةالأولى دمشق: دار الحكمة.

عميرة، أحمد سلامة القليوبي وأحمد البرلسي. 1415هـ. حاشيتا قليوبي وعميرة. بيروت: دار الفكر.

الفارابي، أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري. 1407 هـ‍/1987م. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية.  تحقيق عطار، أحمد عبد الغفور. الطبعة الرابعة. بيروت: دار العلم للملايين.

الفيروزآبادى،  مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب. 1426هـ/2005م. القاموس المحيط. بيروت: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة.

الفيومي، أحمد بن محمد بن علي ثم الحموي أبو العباس. د .ت. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. بيروت: المكتبة العلمية.

القرافي، أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي. د.ت. أنوار البروق في أنواء الفروق. د.م: عالم الكتب.

القرطبي، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري. 1387هـ. التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد. تحقيق: العلوي، مصطفى بن أحمد والبكري، محمد عبد الكبير. المغرب: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية.

القشيري، تقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع. 1424هـ/2003م. شرح الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية. الطبعة السادسة. القاهرة: المعروف بابن دقيق العيد – مؤسسة الريان. 

الكاساني، علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الحنفي. 1406هـ/1986م. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع. الطبعة الثانية.  بيروت: دار الكتب العلمية.

مالك، ابن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي. 1415هـ/1994م. المدونة. الطبعة الأولى. بيروت: دار الكتب العلمية.

مالك، ابن أنس. 1402هـ/1985م. الموطأ. صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه محمد فؤاد عبد الباقي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

المالكي، أبو الحسن. 1412هـ. كفاية الطالب الرباني لرسالة أبي زيد القيرواني. تحقيق البقاعي، يوسف الشيخ محمد. بيروت: دار الفكر.

الماوردي ، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي. 1419هـ/1999م. الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني. تحقيق الشيخ معوض، علي محمد والشيخ الموجود، عادل أحمد عبد. الطبعة الأولى. بيروت: دار الكتب العلمية.

المجاجي، محمد سكحال. 1422هــ/2001م. أحكام عقد البيع في الفقه الإسلامي المالكي. بيروت: دار ابن حزم.

مجلة مجمع الفقه الإسلامي. 1407هـ/1986م. العدد الثالث. جدة: منظمة المؤتمر الاسلامي.

مجلة مجمع الفقه الإسلامي. 1421هـ/2000م. العدد الثاني عشر. جدة: منظمة المؤتمر الاسلامي.

المرداوي، علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد. 1415هـ/1995م. الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف. تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو. الطبعة الأولى. القاهرة:  هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان.

المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني. د.ت. الهداية في شرح بداية المبتدي. تحقيق: طلال يوسف. بيروت: دار احياء التراث العربي.

مسلم،  أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. 1374هـ/1955م.  صحيح مسلم.تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. القاهرة: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه.

المقدسي، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن قدامة المقدسي. 1405هـ. المغني شرح مختصر الخرقي. الطبعة الأولى. القاهرة: دار إحياء التراث العربي.

المواق، محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري الغرناطي. 1416هـ. التاج والإكليل شرح مختصر خليل. الطبعة الأولى. بيروت: دار الكتب العلمية.

الموصلي ، مجد الدين أبو الفضل عبد الله بن محمود بن مودود و الحنفي البلدحي. 1356هـ/1937م. الاختيار لتعليل المختار. عليها تعليقات: الشيخ محمود أبو دقيقة. القاهرة: مطبعة الحلبي.

النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف. د.ت. روضة الطالبين وعمدة المفتين. تحقيق: الموجود، عادل أحمد عبد ومعوض،  على محمد. بيروت:  دار الكتب العلمية.

النيسابوري، الإمام الحافظ أبو عبد الله الحاكم. د.ت. المستدرك على الصحيحين. بإشراف د. يوسف المرعشلي. بيروت: دار المعرفة.

الهروي، محمد بن أحمد بن الأزهري وأبو منصور. 2001م. تهذيب اللغة. تحقيق محمد عوض مرعب. الطبعة الأولى. بيروت: دار إحياء التراث العربي.